太行八陘！哪條離我們峰峰最近，你知道嗎？
來(lái)源:微觀峰峰公眾賬號(hào) 作者：微觀峰峰編輯 發(fā)布時(shí)間：04-17
小編說(shuō)：
如今的高速四通八達(dá)，但別忘了古道才別有洞天。習(xí)慣了驅(qū)車(chē)四海，也要時(shí)常下來(lái)走走古道，獨(dú)辟蹊徑（比如穿越太行山）才更能領(lǐng)略祖國(guó)的大好山川。
上下五千年，也許沒(méi)有一座大山如太行山這般，和中國(guó)的歷史發(fā)生過(guò)如此緊密的聯(lián)系。太行山的兩側(cè)，不是古都，就是交通要道或戰(zhàn)略要沖，山間通道眾多。中國(guó)最古老的字典《爾雅》解釋說(shuō)，“山絕，陘”。太行八陘最初指的也許就是太行山脈中八個(gè)斷開(kāi)的山口，陘由南到北分別是：軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、蒲陰陘、飛狐陘和軍都陘。但我們今天討論太行八陘，很多時(shí)候都在意義上做了“陘道”的引申。就是說(shuō)，陘如果是點(diǎn)，道就是線(xiàn)。太行八陘就是以點(diǎn)帶線(xiàn)、由線(xiàn)而發(fā)散輻射出的一個(gè)道路交通網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)樯娇诘拇嬖�，就走出了道路。有了道路，就設(shè)置出關(guān)隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來(lái)。在歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和文化等許多層面，太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起，已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分。
濟(jì)源至?xí)x城高速公路上的仙神河大橋
只要打開(kāi)山西、河南兩省的地形圖，軹關(guān)陘的重要性就一目了然：軹道通向山西的曲沃、翼城，軹關(guān)正是晉南出太行山前往南陽(yáng)的最后一道關(guān)口。這里曾經(jīng)鐵馬金戈，對(duì)秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)有著關(guān)鍵的戰(zhàn)略意義。太行山以南，黃河以北，今天河南省新鄉(xiāng)到濟(jì)源的這個(gè)三角形平原地帶，在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代叫作“南陽(yáng)”。公元前7世紀(jì)，春秋五霸之一的晉文公將晉國(guó)的國(guó)土從山西擴(kuò)展到南陽(yáng)，就是兵出軹道，進(jìn)而爭(zhēng)霸中原的。三家分晉后，南陽(yáng)分屬韓、魏。公元前4世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)七雄的捭闔縱橫，使南陽(yáng)宛如一戰(zhàn)前的巴爾干，是各國(guó)競(jìng)相覬覦的重地。所以蘇秦說(shuō)“秦下軹道則南陽(yáng)動(dòng)”。
濟(jì)瀆廟
幾十年后，秦國(guó)發(fā)動(dòng)了并吞六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)勢(shì)果然就按當(dāng)年縱橫家們的設(shè)想步步推進(jìn)。秦昭王四十三年（公元前275年），白起率秦軍下軹道，破軹關(guān)奪軹城，收降韓國(guó)野王（今河南沁陽(yáng)）。隨即切斷“太行道”，如在中原腹地上打下了一個(gè)楔子，隔絕了韓國(guó)國(guó)都新鄭通往上黨（今晉東南地區(qū)）的交通，使韓、魏首尾不能相接，兵鋒直逼趙國(guó)和齊國(guó)。上黨守馮亭不愿投降，改投趙國(guó)，引發(fā)了著名的長(zhǎng)平大戰(zhàn)。隨著趙國(guó)戰(zhàn)敗，秦國(guó)掃平了其統(tǒng)一進(jìn)程中的最大障礙。
太行陘貫通上黨和河內(nèi)（春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的南陽(yáng)，秦漢時(shí)改稱(chēng)河內(nèi)），以后是洛陽(yáng)太原間的交通要道。從秦漢直到五代，如果以洛陽(yáng)為都，太行山就是名副其實(shí)的“天下之脊”，太行陘的地位也就顯得特別重要。北魏孝文帝遷洛是從太行陘南下；唐代盛極一時(shí)的五臺(tái)山朝圣，中原地區(qū)的僧俗信眾也是走太行陘北上的。
碗子城
太行陘的另一個(gè)特色是“行路難”。曹操北越太行山攻打高干，走完太行陘后，寫(xiě)下《苦寒行》：“羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。”因?yàn)樯降廓M窄， 又崎嶇蜿蜒， 太行陘還有一個(gè)別稱(chēng)“羊腸阪”。今天河南山西兩省交界的碗子城附近，保存著一段幾里長(zhǎng)的古羊腸阪道。堅(jiān)硬的山石上已被踩出了深深的馬蹄窩，道路卻依然崎嶇不平，窒礙難行。西漢學(xué)者劉歆的《遂初賦》中有“馳太行之險(xiǎn)峻兮，入天井之高關(guān)”的贊嘆。因關(guān)南有天井泉三口，深不可測(cè)，所以取名天井關(guān)。如今天井關(guān)村就建在關(guān)城原址上，蜿蜒的長(zhǎng)街就是原來(lái)太行陘的陘道。
天井關(guān)村
站在天井關(guān)村外的公路邊向山下俯瞰，濟(jì)晉高速公路穿山而過(guò)。天井關(guān)正好疊壓在古代、近代和現(xiàn)代三條道路的交匯點(diǎn)上，只是古道蜿蜒曲折，完全依山勢(shì)地形而建；近代公路結(jié)合地形，做適當(dāng)?shù)娜↓R拉直；而現(xiàn)代高速公路，開(kāi)山架橋，幾乎是一條兩點(diǎn)間的直線(xiàn)。從洛陽(yáng)到晉城，走太行陘古道，跋山涉水需要數(shù)天。如今天塹變通途，走高速公路只需一個(gè)半小時(shí)。站在濟(jì)晉高速仙神河大橋的觀景臺(tái)上，腳下是深達(dá)數(shù)百米的冰雪河谷，頭上是高聳入云的太行山巔；一橋飛出，橫跨晉豫兩省。若曹操地下有知，不知會(huì)有怎樣的吟詠呢？在太行八陘中，白陘是個(gè)特例。因?yàn)闅v史上，白陘既不是控扼之要，也非出入之沖，而是以絕美的山水華章和獨(dú)特的人文氣質(zhì)而為人景仰。白陘以白鹿山得名。據(jù)《水經(jīng)注》的描述，白鹿山山峰高峻，山勢(shì)重重疊疊；山谷深邃，視不見(jiàn)底。山間有飛瀑流泉，懸河從陡峭的山崖上跌落，萬(wàn)馬奔騰，聲震山谷。白鹿山的南峰北嶺，有隱居修道的高人；東巖西谷，散布著寺廟和佛塔。
山高谷深
今日，從河南修武、輝縣到林州，美景依舊，到處是奇峰秀谷，仍是太行山脈中最為雄奇秀美的一段。對(duì)于仁山智水的古人來(lái)說(shuō)，這里不僅是詩(shī)情畫(huà)意的源泉，也是躲避塵世困擾的桃花源。嵇康是在白陘歸隱過(guò)的最重要的名士。在白鹿山東南25里外山陽(yáng)縣附近還有嵇康的故居，就在今天河南輝縣的魯莊和山陽(yáng)村之間。那里是“竹林七賢” 縱情山水，結(jié)“自得之游”的又一個(gè)重要處所。它位于北魏時(shí)，故居的原址上建起了一座紀(jì)念竹林七賢的七賢祠。元代末年，七賢祠改為佛教寺院竹林寺。寺邊有一處叫竹林泉的山溪。如今，竹林寺雖然早已無(wú)跡可尋，但是竹林泉還在茂林修竹間蜿蜒流淌。
張河掛壁公路
竹林七賢逝去六百多年之后，中原大地又一次地陷入了五代十國(guó)的紛亂。一個(gè)名叫荊浩的畫(huà)家也隱居在南太行山這個(gè)美麗的世外桃源之中。以后，荊浩居然在此開(kāi)宗立派，成為中國(guó)北方山水畫(huà)派的一代鼻祖。他一反隋唐以來(lái)青綠山水的慣式，而以水墨為主要的表現(xiàn)手段，開(kāi)創(chuàng)了大山大壑，全景式構(gòu)圖的山水畫(huà)風(fēng)。他在自己撰寫(xiě)的《筆法記》中回憶說(shuō)：“太行山有洪谷，其間數(shù)畝之田，吾常耕而食之。”他經(jīng)常登高遠(yuǎn)望，飽看云海翻滾，亂石穿空的奇妙山色。然后“攜筆復(fù)就寫(xiě)之，凡數(shù)萬(wàn)本，方如其真”。可見(jiàn)，是洪谷山的太行山水成就了荊浩大氣磅礴，開(kāi)圖千里的山水畫(huà)風(fēng)格。
山西平順虹霓村
包括洪谷山在內(nèi)更大的一段南太行，又被稱(chēng)作林慮山。荊浩之后不到一百年，北宋山水畫(huà)的大家郭熙也被林慮山的美景深深打動(dòng)。他說(shuō)過(guò)，“太行枕華夏，而面目者林慮”，認(rèn)為林慮山是太行山中最美的一段。兩代繪畫(huà)大師皆出自太行，可見(jiàn)南太行早已在中國(guó)古代山水畫(huà)上留下了深深的印記。如今，當(dāng)我們行走在南太行山白陘古道上，也好像正在欣賞一幅立體的山水畫(huà)長(zhǎng)卷。
鄴城（今河北臨漳）西北六十里外，滏陽(yáng)河蜿蜒東流；神麇山、滏山夾河而峙，形成一道山口，是為滏口。滏口陘就是因滏口而得名的。進(jìn)入滏口，一路翻山越嶺，大約300里即到達(dá)古代的壺關(guān)（今天山西黎城縣的東陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)附近）。東漢末年，曹操在滏口擊潰袁尚，隨即奪取鄴城，把它作為自己的“魏都”。五胡亂華，后趙、前燕先后以鄴城為都。北魏末年，高歡經(jīng)營(yíng)鄴城，由此奠定了東魏、北齊兩個(gè)朝代的基業(yè)�？梢�(jiàn)，滏口自古就是鄴城的門(mén)戶(hù)，滏口陘又是晉陽(yáng)（今山西太原）至鄴城的交通要沖。
常樂(lè)寺
北齊的幾個(gè)皇帝，一方面殘酷殺戮，一方面崇佛佞佛。一時(shí)之間，菩提西來(lái)。短短二十幾年間，北齊的皇室和貴族們?cè)卩挸呛蜁x陽(yáng)的周邊，以及來(lái)往頻繁的滏口陘沿途，前后開(kāi)鑿了大大小小幾十座石窟寺。北響堂山石窟在滏口以北10公里外的鼓山之中；南響堂山石窟在滏口之內(nèi)的滏山之下。南、北響堂之外，還有水浴寺、媧皇宮，高歡云洞，晉陽(yáng)的蒙山，天龍山石窟等等。
北響堂石窟
只要一走進(jìn)北響堂的大北洞，立刻就被它那驚人的華麗所震懾。這是一座充滿(mǎn)了異域風(fēng)情的巨大石窟�？邇�(nèi)中心柱的正面以及左右兩側(cè)都開(kāi)鑿有高大的佛龕，龕楣下裝飾著印度式的帷帳。龕中的大佛已被后世重裝，兩旁站立著的菩薩還是北齊時(shí)代的原作。菩薩赤身著裙，膝蓋微曲，體態(tài)優(yōu)美，造型樸素?zé)o華；雖然頭部殘失，卻充滿(mǎn)了殘缺之美。石窟左右兩壁各鑿有六個(gè)相連的塔形壁龕。龕頂?shù)母怖徤系耧棇?duì)稱(chēng)的蓮花火珠，龕楣裝飾華帶，兩側(cè)立柱上雕滿(mǎn)了精細(xì)的蔓草紋。從形制到裝飾，無(wú)不體現(xiàn)出濃郁的中亞藝術(shù)風(fēng)格。誰(shuí)能料想，幾個(gè)神經(jīng)質(zhì)的皇帝，一個(gè)荒誕不經(jīng)的王朝，居然催生出了匪夷所思的偉大藝術(shù)！無(wú)論是保存至今的歷史遺跡，還是新近發(fā)掘的考古資料都已證明，北齊的藝術(shù)在繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)和舞蹈等許多方面都取得了開(kāi)拓性的成就，在很多方面成為了隋唐藝術(shù)的先聲，即使在北齊滅亡后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還在發(fā)揮著重要的影響力。
太行八陘中，井陘得名很早。《呂氏春秋》總結(jié)了天下最重要的九座山隘，所謂“天下九塞”，井陘就是其中之一。按顧祖禹的考證，井陘的位置在今天河北省鹿泉市土門(mén)關(guān)村附近。那里的地勢(shì)“四面高平，中下如井”，所以被稱(chēng)為井陘。土門(mén)關(guān)又稱(chēng)井陘關(guān)，或者又叫井陘口。如今的土門(mén)關(guān)村還保存著東、西兩座關(guān)門(mén)。但關(guān)門(mén)的規(guī)模很小，應(yīng)該不是當(dāng)年的關(guān)隘了。井陘道連接著山西高原和華北平原，有著十分重要的軍事戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。歷史上許多重要的戰(zhàn)役都發(fā)生于此，其中當(dāng)以“ 背水一戰(zhàn)”最為聞名。至今土門(mén)關(guān)以西十幾里外的白王莊附近，還保存著一段一里多長(zhǎng)的古陘道。古道穿越一個(gè)叫白石嶺的地方，道路狹窄，古老的青石路面上被壓出了兩道深深的車(chē)轍印。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“秦皇古道”。因?yàn)楦鶕?jù)《史記》的記載，秦始皇東巡病死在沙丘，運(yùn)尸體的車(chē)就是走井陘道由河北運(yùn)往山西的。
娘子關(guān)
如果在八陘中做一個(gè)比較，南三陘都風(fēng)光在宋代以前，只是隨著洛陽(yáng)的衰落、鄴城的消亡，它們的重要性在后世漸漸減弱。而因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)和政治中心東移，北三陘的重要性在宋代以后越發(fā)顯現(xiàn)。只有井陘，自先秦直到近代，一直受到重視，是維系著華北安全的戰(zhàn)略重地。在上世紀(jì)三十年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，著名的娘子關(guān)大戰(zhàn)就發(fā)生在離井陘古道不遠(yuǎn)的娘子關(guān)。
滹沱河
距井陘不遠(yuǎn)的滹沱河今天仍是華北地區(qū)不多見(jiàn)的一條水量豐沛的河流�？上朐诠糯�，水流應(yīng)該更大，當(dāng)年的滹沱河道比陸路發(fā)揮著更為重要的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)正因控制了井陘和滹沱河，才得以在七國(guó)爭(zhēng)雄的夾縫中，得以生存和發(fā)展。太行山的北部自古就是中原民族和北方游牧民族的分界。燕云十六州就分布在北太行山的兩側(cè)，失去對(duì)其控制權(quán)，就失去了太行山的天然屏障，中原地區(qū)門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。北宋的滅亡就是其最為直接的歷史后果。太行八陘中的北三陘就在燕云十六州的范圍內(nèi)，是連接中原和塞外草原的交通要道。
飛狐陘
北三陘中位置最北的是軍都陘，陘道是太行八陘中最短的。從南口經(jīng)過(guò)居庸關(guān)到北口，只短短四十多里，地形卻極為險(xiǎn)峻。在現(xiàn)代地理學(xué)上，軍都陘又是太行山脈和燕山山脈的地理分界線(xiàn)。北齊天保七年（公元556年），皇帝高洋為防守來(lái)自北方的入侵，從幽州的下口起，向西筑長(zhǎng)城九百里，或許就是居庸關(guān)一帶長(zhǎng)城的肇始。今天大名鼎鼎的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，實(shí)際上是防衛(wèi)軍都陘北口的一段工事。出了八達(dá)嶺“北門(mén)鎖鑰”的關(guān)門(mén)，軍都陘連通著去往塞外各地的道路。
居庸關(guān)云臺(tái)浮雕
飛狐陘得名于古飛狐關(guān)。飛狐道屢見(jiàn)錄于史籍中。嚴(yán)耕望先生更是把附近地區(qū)的古道一概歸納為“太行飛狐諸陘道”。飛狐道由蒙古草原進(jìn)入中原，大概從今天河北省蔚縣北口，穿過(guò)四十里峪，翻越黑石嶺，到達(dá)淶源城。其中四十里峪的山形最為險(xiǎn)要。明代的楊嗣昌形容它“山則如兩翼分張，皆北向，而色紫黯如古鐵，形豎削如指掌”。今天在黑石嶺上，還有明代正德三年（公元1508年）所建的黑石嶺堡的遺跡。那里也許就是歷史上赫赫有名的飛狐關(guān)的舊址。
覺(jué)山寺西南的鳳凰臺(tái)山磚塔
蒲陰陘自然應(yīng)該得名于蒲陰城，其故址在今天河北滿(mǎn)城的南面。南北朝時(shí)，鮮卑民族統(tǒng)一了中國(guó)的北方，定都在塞外的平城。北魏王朝就是通過(guò)北三陘來(lái)控制華北平原，得到物資的供應(yīng)的。古滱水河谷，今天的唐河畔覺(jué)山腳下的覺(jué)山寺內(nèi)，至今還保存著當(dāng)年文成帝南巡御射的紀(jì)功碑。因?yàn)闆](méi)有太行山的屏障，女真人的鐵騎輕易地就深入華北平原，北宋難以招架。歷史在一百多年后重演，已經(jīng)漢化并盤(pán)據(jù)在中原華北的金朝又被從北方草原來(lái)的蒙古人消滅。蒙古久攻軍都陘的居庸關(guān)不下，便繞道飛狐陘，然后突破紫荊關(guān)，一舉占領(lǐng)了金中都。到了明朝，因定都北京，北三陘更加重要。朝廷花費(fèi)大量的人力物力，沿著太行山修建內(nèi)、外長(zhǎng)城、關(guān)隘和堡壘。其中最重要的就是居庸關(guān)、紫荊關(guān)環(huán)繞和倒馬關(guān)。這三大雄關(guān)并稱(chēng)為長(zhǎng)城內(nèi)三關(guān)。在長(zhǎng)城和內(nèi)三關(guān)周邊，明代還修建了大大小小幾百甚至上千座城、關(guān)、堡等軍事設(shè)施，很多至今仍矗立在太行山的長(zhǎng)城內(nèi)外。
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